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貧弱之人,不冒險
更新時間:2018/5/14 10:39:11 來源: 瀏覽次數:425
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     民主的核心謬蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。坤在西南,坤,地也。艮在東北,艮,山也。處地即處平易而非在危險的山上?!耙姟?,現也。利見大人,謂雖大人識處蹇難之境,當守貞正而順處平易,而終利。不少看似很堂皇的《易》解書都說是有利于大人,是荒謬的。
蹇,難也。蹇之為難,如乾之為健,若易之為難,則義有未足。蹇有險阻之義。屯亦難也,困亦難也,同為難而義則異;屯者始難而未得通,困者力之窮,蹇乃險阻艱難之義,各不同也。險在前也:坎險在前,下止而不得進,故為蹇。
    在蹇難之時,利于順處平易之地,不利止于危險也。處順易,則難可紓;止于險,則難益甚矣。蹇難之時,必有圣賢之人,則能濟天下之難,故利見大人也。濟難者必以大正之道,而堅固其守,故貞則吉也。凡處難者,必在乎守貞正。設使難不解,不失正德,是以吉也。若遇難而不能固其守,入于邪濫,雖使茍免,亦惡德也,知義命者不為也。
                                                                                                                                                                 摘自《周易程氏傳·蹇卦》
    難有屯、困、蹇三種情況,屯有似“天地玄黃,宇宙洪荒”,是自已未得其明而不能通,尚處愚昧,無可選擇;辦窮為困,亦不能改變選擇;唯蹇境是人可選擇的。選擇有二:一是心大心急履險而強求,如一夜暴富、一夜成名心理,如賭博、坑蒙拐騙詐欺搶之行為,都是高利貸的貨色,雖有能一時滿足欲望,但都得付出巨大代價,最后使自己走向毀滅消亡?!兑住犯嬖V人們,在蹇難之時,利于順處平易之地,不利止于危險,所謂止于危險有如使自己站在懸崖邊上,雖再往前,但稍有風吹草動,如突然一聲響起,一野獸嚎叫,一飛鳥呼嘯而過等等,心一虛你就會跌倒深谷而粉身碎骨。俗語有說:貧弱之人不得冒險,否則跌倒就爬不起來。既是貧弱,就算處升進之勢,進為之力亦匱乏衰弱。同理,抵御風險的能力亦為匱弱不足。故進因力衰而難成,風險自然極大,而自己抵御之力又衰弱,故多致傾覆,戒人不得冒險。從心態講,人有強烈“報復”心理,初處升進即誤認為自己剛強,急洗前恥往辱,趕超世界,早一刻成為人上人。凡成事必先胸有成竹,竹影都未成,卻欲成巨竹,何來此理?再說,前無成竹,所成之竹,不過隨風竹而已,必屈缺鱗櫛斑駁,何材之用?!今人絞盡腦汁,費盡心機,急迫于富且貴,必將眾叛親離,絕斷于助,欲速而自滅。稍有二分錢就搞什么投資、開企業、當老板,皆屬此不當之為。當下無人不說環保,環保應從人自我環保治理開始,錢名勢、生活方式、人生觀、價值觀,如OK、山珍海味、奢華、攀比、唯GDP政績觀,唯第一觀(做企業動輒世界五百強,當中常委、習總,當中國乃至世界有名家,家族、當地、本國無二),諸等。天有其時,地有其財,事有其本,人有其治,物各有類,人各有賦而倫職,各有其序,方有自然、社會與人類。
    價格由稀缺性而非使用價格或價值決定的??词称?、供銷社、糧站、銀行、電力、工人、解放軍、公務員中國高尚職業變遷。每個人都是無以替代的,只要知其性為其命,就是偉大的,就能快樂,所謂擔柴挑水皆學問皆圣賢。


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